یکی از سوال هایی که معمولا برای نوجوانان در فکر کردن به مسایل اعتقادی پیرامون خداوند به وجود می آید ، این است که مگر می شود موجودی خودبه خود به وجود آید و خالقی نداشته باشد؟!!
برای پاسخ به این سوال ابتدا باید برهان علت و معلول برای اثبات خدا را خوب تصور کنیم که عبارت است از :
هر معلولی علتی دارد + تسلسل ( تا بی نهایت رفتن ) علت ها محال است = مجموعه علت ها باید به معلولی ختم شود که دیگر نیاز مند داشتن به علت دیگری نیست که به آن ما می گوییم خداوند.
نکته قابل توجه این است که :
خدا عین وجود است . خدا= وجود . در واقع وجود برای خدا ذاتی است نه اینکه به خدا وجود را داده باشند.
برای روشن تر شدن چند مثال می زنیم:
میزی چرب شده است ، اینجا سوال می شود که چه چیزی آن را چرب کرده ؟(چون میز ذاتا چرب نیست) و متوجه می شویم روغن ریخته و چرب شده است . حال اگر کسی بپرسد چه چیزی روغن را چرب کرده چه می گوییم ؟ (همه می فهمند که این سوال اشتباه است چون چربی برای روغن ذاتی است)
لباسی خیس شده ، توسط چه چیزی؟ آب . حال بگویید که آب را چه چیزی خیس کرده ؟؟؟؟؟؟؟؟
غذا شور شده؟ چی غذا رو شور کرده؟ نمک> نمک چگونه شور شده؟؟؟؟؟
همه ما را خدا به وجود آورده ، خدا را چه کسی به وجود آورده؟؟؟؟
ماجرای پریدن به بیرون از قطار برای خواندن نماز از زبان مقام معظم رهبری
دریافت
مدت زمان: 3 دقیقه 41 ثانیه
بیانات معنوی استاد پناهیان 10
انتظار یکی از خصلتهای ذاتی روح انسان است. انسان مادام که در این دنیا زندگی می کند منتظر است، منتظر فرج و گشایشی که او را به وضع بهتر برساند. انسان منتظر آفریده شده است. باید سعی کنیم منتظر گشایشهای بی ارزش نباشیم و روحیۀ انتظار خود را صرف فرج موعود کنیم.
بیانات معنوی استاد پناهیان9
سحر هنگام بیداری است و سرآغاز زندگی. اگر بیداری خود را از سحر آغاز نکنیم در طول روز با تمام وجود زنده نخواهیم بود و در بیداری هم شبیه خواب، تمام مشاعرمان کار نمیکند. سحر هنگام اندیشیدن است و اگر اولیاء خدا در سحر گریه می کنند این اشک نتیجۀ اندیشه هایشان است .