عهد شهادت

از میان مؤمنان مردانى ‏اند که به آنچه با خدا عهد بستند صادقانه وفا کردند برخى از آنان به شهادت رسیدند و برخى از آنها در [همین] انتظارند و [هرگز عقیده خود را] تبدیل نکردند

عهد شهادت

از میان مؤمنان مردانى ‏اند که به آنچه با خدا عهد بستند صادقانه وفا کردند برخى از آنان به شهادت رسیدند و برخى از آنها در [همین] انتظارند و [هرگز عقیده خود را] تبدیل نکردند

عهد شهادت
نویسندگان

۶۷ مطلب در شهریور ۱۳۹۳ ثبت شده است

مجموعه ای از  حکایتهایی از آیت الله سید عبدالکریم کشمیری(ره)

زیبا فرمودند!
یک نفر از طلاب کویتی ( یا بحرینی) که جوان بود و گاه گاهی محضراستاد حضور پیدا می کرد؛ یک روز عرض کرد: خدمت آیت الله بهجت که رسیدم، از من پرسید:
درس چه می خوانی ؟
گفتم: مقدمات ( اولین کتابی است که طلاب می خوانند).
فرمود:
بر شما باد بر مؤخرات ( یعنی توجه شما به مقصود و محبوب و ذی مقدمه باشد).
استاد فرمود: ایشان زیبا فرمودند!!

امتحان است
یکی از افرادیکه با جنابش محشور و متصل بود و مشکل عیال داشت که به بعضی امراض مبتلا بود خدمت استاد عرض کرد:
پیش عده ای از اولیاء الهی رفتم و هر کدام دستوری دادند و انجام دادم اما نتیجه ای نگرفتم. آیا این مرتاض خانواده، اثر گناهانم هست که او خوب نمی شود؟
فرمودند:
این مسئله برای شما امتحان است، اگر صبر کنید خداوند در عوض عطای بزرگی به شما خواهد داد.

نفس زکیه و نماز مقبول
روزی از محضر آیت الله کشمیری سؤال شد :
آقای کوهستانی را چگونه یافتید؟
فرمود:
او صاحب نفس زکیه بود.
با ایشان ملاقات کردم و یک نماز نیز به ایشان اقتداء کردم، خیلی برای من جالب توجه بود و لذت بردم و از نمازهایی بود که مطمئن هستم مورد قبول واقع شده است.

عنایت سیدالشهدا(ع ) در وادی السلام
از استاد درباره مشاهداتش در وادی السلام سئوال شد ، فرمودند:
روزی به وادی رفتم، شخصی بود به نام شیخ مالک که اهل علم نبود، به من گفت: من از اینجا زیارت امام حسین علیه السلام را می خوانم شما هم همراهم بخوان!
او زیارت امام حسین علیه السلام را می خواند و من پشت سرش می خواندم.
با آنکه از آنجا تا کربلا خیلی مسافت بود، کربلا را مشاهده می کردم…

علم بدون تهذیب
نظر استاد این بود که علم بدون تهذیب فایده ای ندارد و اهل علم باید در حضور خدا باشند و می فرمودند:
« شرف اهل علم فقر است، چی شده بعضی ها هی خارج کشور می روند…».

استخاره دقیق

یکی از بزرگان و خانمهای عشایر عراق برای ازدواج پسرش با دختری که مورد علاقه پسر بود، استخاره نزد استاد گرفت و بد آمد.
پسر که عاشق دختر بود ناراحت شد و کاردی زیر لباس گذاشت و آمد صحن امیرالمؤمنین علیه السلام نزد استاد، گفت:
یک استخاره بگیرید.
استاد استخاره گرفتند و با صدای بلند فرمود:
دور شو قصد داری کعبه را خراب کنی!!
جوان متوجه شد که استخاره ایشان دقیق است و از قصدش خبر داده، خود را معرفی کرد و گفت:
اگر استخاره خوب می آمد قصد داشتم شما را با کارد بزنم.
بعد لباس خود را کنار زد و آن را نشان داد، سپس توبه کرد و از استاد عذرخواهی نمود.

مکاشفه واقعی

استاد در منزل یکی از اهل سلوک بودند و شیخی فاضل از اهل آذربایجان منزل آن شخص آمد و عرضه داشت:
دخترم مریض است و التماس دعا بسیار از او داشت.
آن اهل سلوک گفت:
مریضت خوب می شود.
استاد فرمودند:
یک مرتبه تابوت و جنازه آن دختر جلویم (بصورت مکاشفه ) پدیدار شد و فهمیدم دختر او می میرد، به آن اهل سلوک گفتم، دخترش می میرد و خوب نمی شود.
بعد از یک هفته سر پل آهنچی قم آن شیخ را دیدم و به من گفت: آقا دخترم مرد!

ذکر بی اثر
کسی به استاد عرض کرد ذکر می گویم اثرش را نمی بینم علتش چیست؟
ایشان بزبان عربی محلی به یکی از دوستانش که کنارش بودند فرمود:
او زمان الانش را می بیند، اما دفتر کهنه احوال و اعمال گذشته را ورق نمی زند ( که چه خرابیهائی دارد) .

وصیت خاص آیت الله سید علی قاضی – ره
از استاد سئوال شد وصیت خاص مرحوم آقای قاضی قدس سره به فرزندش مرحوم سید مهدی ( که با شما بسیار صمیمی بود) چه بود؟
استاد فرمود ، دو چیز بود:
ـ اول : اینکه هر روز خودت را بر امیرالمؤمنین علیه السلام عرضه بدار
ـ دوم : اینکه هیچگاه درب خانه اهل دانش که مردم مراجعه می کنند ( بقصد دنیا و پول) رفت و آمد مکن.

هشدار به مدعیان
نقل شده :
در تهران شخصی بدون اینکه استاد را ببیند ، بعضی از روحیات ایشان را گفته بود ، وقتی به ملاقات ایشان آمده بود، استاد فرمود:
اولا شما مسلمان نیستی ثانیا در کاری به شوهرت خیانت کردی،
تا این را فرمود رنگ از صورت آن شخص پرید.



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ شهریور ۹۳ ، ۱۳:۴۰
پاسدار 313
جمعه, ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ۱۲:۱۴ ب.ظ

نگاهی به زندگی آیت الله کشمیری

نگاهی به زندگی آیت الله کشمیری


 

در تاریخ 1343 هجری قمری در یک خانواده کاملا سیـــادت و  رو حانی در نجف اشرف چشم به جهان گشود . از طرف جـد بزرگوارش اسوه علم و عرفان آیت الله سید حسن کشمیری  و از طرف مادر به فقیه متبحر آیت الله سیدمحمد کاظم یـزدی .صاحب کتاب عروه الوثقی منتسب بود .سلسله سیادت استاد با 26 واسطه به امام رضا(ع) میرسد حضرت استاد می فرموند : ( ما از سادات رضـــوی هستیم و ریشه سیادت ما به حضرت موسی مبرقع فرزند بلا فصل امام. جواد(ع) می رســد که در قم مدفون است  ما اصلا قمی هستیم لکن اجــداد پـیشین ما به هند رفتند جد چهاردهم که بسیار ممتاز و فرزانه بـود به نام آقا سیدحسین رضوی قمی کشمیری که الان قبرش درکشمیرهنـد است و برای او نــذر میکنند و قبـرش را زیـارت میکنند و دارای کرامات بسیاری بوده که مناظره ایشان بایک ناصبـی مخالف ازجمله(. ...قضایای جالب است(.

نقل ازکتاب آفتاب خوبان،تألیف استادسید علی اکبر صداقت

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ شهریور ۹۳ ، ۱۲:۱۴
پاسدار 313
جمعه, ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ۱۱:۴۴ ق.ظ

چرا عصر جمعه ها غمـگین است ؟

چرا عصر جمعه ها غمـگین است ؟

از حضرت آیت الله کشمیری پرسیدند : خیلی ها می گویند چرا عصر جمعه غمگین است ؟؟؟
ایشان پاسخ دادند که : چون روز جمعه روز امام زمان است و آن حضرت اعمال شیعیان را می نگرد و محزون می شود ، او مصــدر است ، پس مشتقّـات هم به حزن او محزون می شوند. (روح وریحان ،ص۱۱۸)

از یکی از بزرگان اهل معنی پرسیدم: علت این که عصرهای جمعه دل انسان می‌گیرد و غمگین می‌شود چیست؟ فرمود:«چون در آن لحظه قلب مقدّس امام عصر (ارواحنافداه) به سبب عرضه‌ی اعمال انسان‌ها، ناراحت و گرفته است، آدم و عالم متأثر می‌شوند. او قلب و مدار وجود است.»


در دعای ندبه وقتی جریان دعا به حضرت صاحب الزمان  (ارواحنافداه) می‌رسد، چنین عبارتی آمده است: «یَاابْنَ مَنْ دَنَی فَتَدَلیَّ فَکَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ اَوْ اَدْنَی دُنّوا وَاْقتِرابا مِنَ اْلعَلِیِّ اْلاَعْلَی»،۱

یعنی می‌خواهیم از جدایی امام عصر (سلام الله علیه) ناله کنیم و آرزوی وصال داشته باشیم، این آخرین سخن انسان است، گویا کامل ترین مقامی است که در مورد بنده وجود دارد.

در قرآن شریف نیز در باره معراج پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) آمده است: «ثُمَّ دَنَا فَتَدَلََّی فَکَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنَی»۲ سپس نزدیک و نزدیک‌تر شد تا جایی که به اندازه‌ی دو کمان یا نزدیک‌تر شد.

این درخواست، مرتبه‌ی بسیار بلندی است و به همه کس داده نمی‌شود، حتی انبیای اولواالعزم اما می‌توان به آن نزدیک شد.


حضرت امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) می‌فرماید:

خداوندا این نورانیت و بصیرت قلوب که اولیاء از تو خواستند و خواهش نمودند که به نورانیت آن، واصل به تو شوند، چه بصیرتی است؟ بارالها، این حجب نور که در لسان ائمه‌ی معصومین (علیهم السلام) ما متداول است، چیست؟ این معدن عظمت و جلال و عزّ قدس و کمال چه چیزی است که غایت مقصد آن بزرگواران است، و ما تا آخر از فهم علمی آن هم محرومیم، تا چه رسد به ذوق آن و شهود آن؟ خداوندا، ما که بندگان سیه روی سیه روزگاریم، جز خور و خواب و بغض و شهوت از چیز دیگر اطلاع نداریم و در فکر اطلاع هم نیستیم، تو خود نظر لطفی به ما کن و ما را از این خواب بیدار و از این مستی هوشیار فرما.۳


از یکی از بزرگان اهل معنی پرسیدم: علت این که عصرهای جمعه دل انسان می‌گیرد و غمگین می‌شود چیست؟ فرمود:«چون در آن لحظه قلب مقدّس امام عصر (ارواحنافداه) به سبب عرضه‌ی اعمال انسان‌ها، ناراحت و گرفته است، آدم و عالم متأثر می‌شوند. او قلب و مدار وجود است.»

ما هنوز به این نور نرسیده ایم، امّا ائمه‌ی معصومین (علیهم السلام) بدان رسیده اند، با این حال، همین نور را نیز حجاب می‌دانند. در ادامه حضرت امام (اعلی الله مقامه الشریف) می‌فرماید: «در هر صورت برای اهلش همین یک حدیث کفایت می‌کند تمام عمر خود را صرف کنند برای تحصیل محبت الهی و اقبال وجه الله».
امام زمان (عج)

اگر انسان ارتباط خود را با خدا قوی کند، خواهد دید که محجوب و محروم نمی‌شود. برخی از نکات، بسیار عجیب است.

پس بیاییم ارتباط خود را قوی‌تر کنیم و رفاقت داشته باشیم؛ آن هم با کسی که بیش از همه به او محتاجیم و گردن ما حق دارد. امام عصر(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) از تمام انبیا و اوصیاءشان به جز پیامبر خاتم (صلوات الله علیه و آله) و وصّی ایشان برترند. ایشان بهترین ارتباط را با خداوند دارند. این لطفی از الطاف الهی است که ما از امت این پیامبر و این امام هستیم.


در روایات آمده است که انبیای گذشته اگر در جایی گرفتار می‌شدند به ائمه‌ی معصومین (علیهم السلام) متوسل می‌شدند، ولی ما با این که جزو امت ایشان هستیم، این قدر عقب افتاده ایم. به راستی چرا باب الله را رها کرده‌ایم؟


جمعه یعنى یک غزل دلواپسى جمعه یعنى گریه هاى بى کسى

جمعه یعنى روح سبز انتظار جمعه یعنى لحظه هاى بى قرار

بى قرار بى قراریهاى آب جمعه یعنى انتظار آفتاب

جمعه یعنى ندبه اى در هجر دوست جمعه خود ندبه گر دیدار اوست

جمعه یعنى لاله ها دلخون شوند از غم او بیدها مجنون شوند

جمعه یعنى یک کویر بى قرار از عطش سرخ و دلش در انتظار

انتظار قطره اى باران عشق تا فرو شوید غم هجران عشق

جمعه یعنى بغض بى رنگ غزل هق هق بارانى چنگ غزل

زخمه اى از جنس غم بر تار دل تا فرو شوید غم هجران دل


(در عصر جمعه دعای سمات و زیارت آل یاسین توصیه شده است.)


پی‌نوشت‌ها:

۱٫ مفاتیح الجنان،دعای ندبه

۲٫ نجم، آیه ۹

۳٫ شرح چهل حدیث،۴۳۲

منبع:تبیان

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ شهریور ۹۳ ، ۱۱:۴۴
پاسدار 313
جمعه, ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ۰۷:۲۱ ق.ظ

انتظار عمل است نه یک حالت

آیا معنای انتظار برای امام زمان ،سکوت در برابر ظلم و بی تفاوتی نسبت به جامعه است که جامعه را گناه بگیردو....؟

پاسخ:

ما هرشب منتظر طلوع خورشید فردا هستیم ، اما معنای انتظار خورشید این نیس که دست رو دست بگذاریم و توی تاریکی بنشینیم تا صبح ، بلکه هرکس اتاق خود را روشن می کند.

ما در زمستان منتظر رسیدن تابستان هستیم اما انتظار تابستان این نیست که در زمستان از سر ما بمیریم و اتاق خود را گرم نکنیم.

در زمان غیبت هم باید به اندازه توان مبارزه کنیم و خود و جامعه را اصلاح کنیم.

در روایات می خوانیم : افضل الاعمال انتظار الفرج

بهترین عمل ، انتظار آمدن حضرت مهدی است .دقت شود که انتظار عمل است نه یک حالت. منتظر واقعی اهل عمل است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ شهریور ۹۳ ، ۰۷:۲۱
شاهد
پنجشنبه, ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ۰۲:۵۱ ب.ظ

کتاب رند عالم سوز

کتاب رند عالم سوز


کتاب شرح حال رند عالم سوز کربلایی احمد میرزا حسینعلی تهرانی یکی از شاگردان رجبعلی خیاط است. این کتاب در سال 1383 توسط انتشارات طوبای محبت قم و در ۲۸۸ صفحه به چاپ پانزدهم رسیده است. روی جلد این کتاب تمثال مبارک عارف واصل مرحوم کربلایی احمد و پشت جلد باز تمثال آن عارف واصل قرار گرفته که در طرف راست آن ، تصویر پیر میکده عشاق حضرت آیت ا... بهاءالدینی(رضوان ا... علیه) و در سمت چپ تمثال سالک الی ا... حضرت حاج شیخ رجبعلی خیاط(ره) درج گردیده است و در ذیل دو تمثال ، سخنی از هریک از این دو بزرگوار در باره مرحوم کربلایی احمد: آیت ا... بهاء الدینی (قدس سره الشریف): « کل احمد معجزه امام حسین(ع) است ، من نور سید الشهداء (ع) را در چهره او مشاهده می کنم».
مرحوم شیخ رجبعلی خیاط (رضوان ا... علیه): « داش احمد بخود ببال! که خداوند خودش را نیز روزی تو کرد».

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ شهریور ۹۳ ، ۱۴:۵۱
پاسدار 313
پنجشنبه, ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ۰۲:۲۱ ب.ظ

ما همه صفریم !

ما همه صفریم !!!!!!!!!!!!


احمد میرزا حسین علی تهرانی (کل احمد) :

ما همه صفریم و وجود مقدس امام زمان است که عدد واقعی است و تا زمانی که نیاید و در کنار ما قرار نگیرد، ما هیچ عددی به حساب نمی آییم!


ای به وجود تو وجود همه

جود تو، سرمایۀ بود همه
گر تو نبودی، دم و دودی نبود

زمزمه و گفت وشنودی نبود

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ شهریور ۹۳ ، ۱۴:۲۱
پاسدار 313
پنجشنبه, ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ۰۷:۳۸ ق.ظ

پاسخ به شبهات 1: خدا از کجا به و جود آمده است؟

یکی از سوال هایی که معمولا برای نوجوانان در فکر کردن به مسایل اعتقادی پیرامون خداوند به وجود می آید ، این است که مگر می شود موجودی خودبه خود به وجود آید و خالقی نداشته باشد؟!!

برای پاسخ به این سوال ابتدا باید برهان علت و معلول برای اثبات خدا را خوب تصور کنیم که عبارت است از :

هر معلولی علتی دارد + تسلسل ( تا بی نهایت رفتن ) علت ها محال است = مجموعه علت ها باید به معلولی ختم شود که دیگر نیاز مند داشتن به علت دیگری نیست که به آن ما می گوییم خداوند.

نکته قابل توجه این است که :

خدا عین وجود است . خدا= وجود . در واقع وجود برای خدا ذاتی است نه اینکه به خدا وجود را داده باشند.

برای روشن تر شدن چند مثال می زنیم:

میزی چرب شده است ، اینجا سوال می شود که چه چیزی آن را چرب کرده ؟(چون میز ذاتا چرب نیست) و متوجه می شویم روغن ریخته و چرب شده است . حال اگر کسی بپرسد چه چیزی روغن را چرب کرده چه می گوییم ؟ (همه می فهمند که این سوال اشتباه است چون چربی برای روغن ذاتی است)

لباسی خیس شده ، توسط چه چیزی؟ آب .  حال بگویید که آب را چه چیزی خیس کرده ؟؟؟؟؟؟؟؟

غذا شور شده؟ چی غذا رو شور کرده؟ نمک> نمک چگونه شور شده؟؟؟؟؟

همه ما را خدا به وجود آورده ، خدا را چه کسی به وجود آورده؟؟؟؟


۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ شهریور ۹۳ ، ۰۷:۳۸
شاهد
پنجشنبه, ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ۰۷:۱۰ ق.ظ

برای نماز از پنجره قطار بیرون پریدم

ماجرای پریدن به بیرون از قطار برای خواندن نماز از زبان مقام معظم رهبری

 

 

 


دریافت
مدت زمان: 3 دقیقه 41 ثانیه

 

 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ شهریور ۹۳ ، ۰۷:۱۰
شاهد
چهارشنبه, ۱۹ شهریور ۱۳۹۳، ۱۱:۳۴ ب.ظ

بیانات معنوی استاد پناهیان 10

بیانات معنوی استاد پناهیان 10




 

انتظار یکی از خصلتهای ذاتی روح انسان است. انسان مادام که در این دنیا زندگی می کند منتظر است، منتظر فرج و گشایشی که او را به وضع بهتر برساند. انسان منتظر آفریده شده است. باید سعی کنیم منتظر گشایشهای بی ارزش نباشیم و روحیۀ انتظار خود را صرف فرج موعود کنیم.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ شهریور ۹۳ ، ۲۳:۳۴
پاسدار 313
چهارشنبه, ۱۹ شهریور ۱۳۹۳، ۱۱:۳۰ ب.ظ

بیانات معنوی استاد پناهیان9

بیانات معنوی استاد پناهیان9




سحر هنگام بیداری است و سرآغاز زندگی. اگر بیداری خود را از سحر آغاز نکنیم در طول روز با تمام وجود زنده نخواهیم بود و در بیداری هم شبیه خواب، تمام مشاعرمان کار نمیکند. سحر هنگام اندیشیدن است و اگر اولیاء خدا در سحر گریه می کنند این اشک نتیجۀ اندیشه هایشان است .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ شهریور ۹۳ ، ۲۳:۳۰
پاسدار 313